Bermaruahkah kita?

"Cantik di mata, belum tentu 'cantik' hatinya" begitulah tajuk yang diletakkan walaupun kandungannya seratus peratus berbeza. Suatu hari seorang kawan di luar negara yang sama-sama belajar di sekolah menengah meminta pandanganku tentang cinta. Aku katakan, cinta itu suatu yang subjektif. Cinta hadir dan pergi berdasarkan kepada cara kita mengadili perasaan itu, ia adalah fitrah yang tidak dapat dielakkan. Namun, bagiku cinta semestinya disubur, dikembang dan diterjemahkan dengan sesungguhnya selepas ikatan yang sah. Aku masih ingat pandangan yang dinyatakan oleh Datin Sabariah dalam majalah Anis tentang cinta. Kata beliau, "Cinta lebih bermakna sekiranya dihangatkan selepas menjadi suami isteri yang sah". Jika anda ingin membaca majalah bertema kekeluargaan, aku mengesyorkan majalah Anis sebagai tatapan ilmiah.

Sahabatku bertanya, "Bagaimana jika saya telah melihat gambarnya (yang ditunjukkan kepada saya)? Saya melihatnya seorang yang cantik". Aku menjawab, penilaian cantik atau sebaliknya juga adalah abstrak. Jika cantik di mata, nilaikan pula agamanya. Aku mengatakan demikian supaya nanti dia tidak tertipu dengan kecantikan luaran, dan menyesal di kemudian hari. Aku mencadangkan kepadanya supaya diselidiki dahulu latar belakang wanita tersebut. Dia agak tidak bersetuju, "Kadang-kadang manusia takut pada bayang-bayangnya sendiri sedangkan dia tahu bayang-bayang itu tidak dapat memudaratkannya." "Oppsss!!!!" Terkejut juga aku, marah betul sahabatku dengan pandanganku, aku katakan kepadanya "Jika ingin jawapan yang memuaskan hati kamu, jangan tanya kepada saya". Aku menutup perbicaraan dengan "Jika tiada wang, jangan sembang lebih". Aku merumuskan perbincangan itu dengan mengingatkan kepadanya, jika benar nak kahwin, kumpulkan dahulu wang yang secukupnya untuk perkahwinan itu. Semoga diberi kemudahan baginya mencapai hasrat murninya.

-----------------

Kadang-kadang, secara tidak sengaja terdapat sesetengah orang yang membaca artikelku terasa kerana sememangnya dia melakukan perkara yang dinyatakan itu. Jika hal ini berlaku, itulah tandanya anda masih bermaruah. Pepatah Arab ada mengatakan "Seorang yang hina tidak merasa hina apabila dihina". Umapama mayat binatang yang disiat-siat, ia tidak mampu berbuat apa-apa, tidak bertindak balas dengan kelakuan orang ke atasnya. Begitu juga seorang manusia yang sedang melakukan kemungkaran, apabila ditegur "Lawanya baju, tahulah badan kamu dah solid. Jangan tunjukkan bentuknya itu" atau "Aiii, elok seluar tu, ingatkan pelajar mana tadi, Melayu rupanya (dia berseluar pendek)". Jika dia bermaruah, ia akan terasa dan berubah, jika dia seorang yang hina maka dia mampu tersenyum lagi. Menghadiahkan senyuman kepada orang yang menegurnya adalah petanda bahawa dia tidak bermaruah. Lihatlah berapa ramai remaja Islam (lelaki dan perempuan) hari ini yang berpakaian ketat, singkat dan seumpamanya yang tidak menutup auratnya dengan sempurna.

Jangan jadi GLOKAL

1. Ketika sekumpulan anak-anak kecil dibawa melawat taman bunga, tiba-tiba salah seorang daripada mereka ternampak kepompong yang bergerak-gerak. Rupanya nimfa (anak rama-rama) sedang berjuang untuk keluar daripada kepompongnya. Lalu anak kecil itu kasihan, dirombaknya strukutur kepompong itu. "Nah! aku bagi peluang untuk kau keluar dengan cepat". Nimfa itu jatuh dari sarangnya tetapi tidak dapat terbang. Akhirnya dia mati.

2. Ketika berada di jalan raya, ketika menunggu giliran lampu hijau, seorang penunggang motorsikal tidak sabar-sabar untuk sampai ke destinasinya. Pada waktu itu lampu untuk jalan laluannya berwarna merah. Ia melihat seketika untuk melanggar lampu merah, setelah diselidiki dia berasa selamat untuk melintas. Tanpa disedari sebuah kereta dari sebelah kanan yang ingin meluru terus mengambil laluannya dan dia juga sedang cuba untuk melepasi waktu kecemasan (peralihan dari hijau ke merah: 15 saat). Pemandu kereta juga tidak menyedari bahawa penunggang motorsikal itu melintas laluannya, maka berlakulah kemalangan yang dahsyat. Penunggang dan pemandu itu sama-sama gelojoh dan tidak berhati-hati.

3. Ketika membuat ujikaji kimia, satu larutan harus dipanaskan mengikut darjah kepanasan tertentu dalam selang masa yang ditetapkan. Seorang pelajar yang ingin menyiapkan dengan cepat sesi makmalnya telah membuat pemanasan dalam waktu yang kurang. Hal ini bermakna dia telah meninggalkan prosedur eksperimen yang betul. Akhirnya dia mendapat data-data yang memeningkan kepalanya. Dia tidak dapat menyiapkan laporan makmal dengan baik, dengan kata lain dia telah gagal dalam ujikaji tersebut untuk menentusahkan teori yang dipelajarinya.

4. Ketika ingin menjadikan Malaysia disegani, memiliki menara kembar tertinggi, litar bertaraf dunia, kompleks kerajaan yang terhebat, mencapai status MSC perjanjian jual beli minyak yang belum disedut keluar telah dibuat. Pada ketika perjanjian dibuat, harga yang diguna adalah harga pasaran semasa (current market price) tanpa mengambil kira kemungkinan berlaku kenaikan harga. Apabila harga naik, maka siapa yang rugi? Jawabnya tepuk dahilah orang yang membuat MoU dahulu. Sudah pasti hari ini mereka yang terlibat dalam perjanjian jual beli itu mengeluh "Ruginya kita". Namun sesalan ketika ini tidak berguna lagi.

5. Ketika ingin menjadi jagoan dalam sesuatu bidang, seseorang itu mesti memiliki pengalaman dan sesi latihan khas. Pengalaman akan menjadikan seseorang itu pakar dan lebih arif berbanding seorang yang hanya pandai berteori. Diringkaskan cerita, seorang jurutera baru ingin menjalankan tugasnya. Maka dengan kebijaksanaan dalam teori, dia telah menafikan pendapat seorang juruteknik yang telah berkerja di syarikat itu selama sepuluh tahun. Jurutera itu berkata, jika teori yang dicadangkan itu diaplikasi, sudah tentu sistem yang diguna lebih mantap. Apa yang terjadi? Teori yang diberikannya sama sekali tidak memenuhi keperluan sistem yang dibangunkan kerana terdapat sedikit indikator luaran yang tidak dipertimbangkannya. Akhirnya juruteknik yang dahulunya tidak diendahkan berkata kepadanya "Nak buat kerja kenalah lihat pada realitinya. Kan saya dah kata...." Maknanya kadang-kadang teori juga tidak boleh diaplikasi secara total dalam semua perkara yang dibuat.

6. Ketika dalam kelas pengaturcaraan komputer, seorang pelajar meminta bantuan rakannya untuk meminjamkan skrip pangaturcaraan yang mesti dihantar sebagai tugasan. Skrip itu memang kompleks dan perlu penelitian dari segi fungsi dan arahan (command). Pelajar yang malas ini mengambil jalan singkat dengan meniru semuanya (Copy & paste) dan mengedit bahagia atas skrip. Dia hanya menggantikan namanya pada tempat yang sepatutnya. Selepas menghantar, dia amat bangga kerana pengaturcaraan yang ditulis oleh kawannya itu mendapat markah tertinggi. Namun begitu, pensyarah yang bijak tidak membiarkannya berlaku begitu sahaja. Dia meminta pelajar yang meniru itu menerangkan bagaimana sistem yang dibangunkan itu berfungsi. Apa yang terjadi? Ketika membentangkannya, dia berkata "Minta maaf, saya tidak faham apa-apa". Hal ini bermakna dalam pembelajaran (apa jua bidang), usahlah gelojoh untuk mendapat markah yang tertinggi dengan meniru tugasan orang lain. Buatlah sesuatu tugasan dalam keadaan anda memahami intipati ilmu yang hendak disampaikan kepada anda. Markah tidaklah penting, tetapi nilai ilmu dan kefahaman itu penting kepada anda sebagai pelajar. Apa nilainya ilmu jika seorang itu tahu rambut itu aurat wanita, tetapi dia tidak memakai tudung dengan baik? Apa nilai ilmu bagi seorang lelaki yang tahu memakai seluar pendek itu mendedahkan auratnya? Tetapi dia msaih berbangga dengan memakai seluar pendeknya di khalayak ramai.

Semua yang disebut di atas adalah beberapa perkara yang harus dijadikan iktibar. Manusia memang sifatnya gelojoh.{ "Wakhuliqa al-Insaana 'Ajuula" - "dan dijadikan manusia itu gelojoh"}

Maka sudah semesti kita tidak perlu jadi Gelojoh & Kalut @ GLOKAL dalam banyak hal yang dihadapi. Bersabarlah untuk menuju puncak kejayaan. Jika dua orang yang bercinta amat gelojoh, mereka tidak sabar-sabar untuk menterjemahkan cinta. Maka berlakulah kepincangan, wujudlah budaya 'suami isteri' yang berlakon (tak kahwin lagi, tunang pun tak lagi: tapi sudah berkepit ke hulu ke hilir). Natijahnya berlakulah janji temu yang melanggar batasan syariat, maka berlakulah perkara yang lebih teruk iaitu terjerumus ke lembah perzinaan. Lebih malang lagi, anak-anak luar nikah yang tidak berdosa dibuang sesuka hati tanpa rasa belas. Saya ulang sekali lagi "Kita tidak perlu jadi Gelojoh & Kalut @ GLOKAL"

RFN - ANB - DEB Baru dan Keretapi di Terengganu

Jika dahulu mahupun ketika ini, saya sering dimomokkan oleh rakan-rakan dengan kereta lipan (mereka menyebut kereta lipang) kerana ketiadaan jajaran landasan keretapi di Terengganu. Sebagai orang Terengganu, apabila berpeluang menaiki keretapi, ia adalah suatu kenangan yang sangat bermakna. Saya masih teringat, pertama kali menaiki keretapi KTM pada ketika berusia 16 tahun. Pada tahun 1998, selepas selesai menghadiri Nadwah Kepimpinan di SM(A) Persekutuan Labu, Negeri Sembilan, saya mengikuti seorang sahabat ke Kuala Lumpur. Kami menaiki keretapi dari Seremban ke Kuala Lumpur, sememangnya saat itu merupakan dimensi baru dalam sejarah hidup. Memasukkan kad untuk mengakses fungsi pintu laluan automatik di terminal amat melucukan. Ketika memasukkan kad itu, saya menunggu kalau-kalau perlu diambil semula kad yang dimasukkan dalam mesin tersebut.

Semalam, kerajaan telah membentangkan kepada kita tentang Rancangan Fizikal Negara (RFN). Salah satu instrumen penting dalam RFN adalah pembangunan Bandar berterusan (continuous urbanization @ CONURBATION). Peta Malaysia dalam pembangunan mapan ini melakarkan satu lagi rangkaian pembangunan bandar berangkai bermula dari Georgetown, turun ke Kuala Lumpur, Johor Bahru dan Kuantan. Sementara itu Kota Bharu, Kuala Terengganu, Ipoh, Melaka, Seremban, Shah Alam Alor Setar, Kangar menjadi Conurbation Perantara. Selain itu, pembinaan lebuh raya ekspress juga dirangka bagi menghubungkan semua bandar utama di Malaysia. Apa yang menarik dalam plan RFN ialah infrastruktur perhubungan ditingkatkan dengan lingkaran landasan keretapi secara menyeluruh merangkumi Kuala Terengganu. Jika plan RFN dilaksanakan, keretapi bukan lagi momokan untuk dipersendakan kepada rakyat Terengganu.

Hari ini, dalam rangka pembangunan negara menuju wawasan 2020, terdapat satu istilah baru dalam bidang pembangunan dan perancangan bandar iaitu CONURBATION. Istilah yang hebat-hebat dengan konsep pembangunan yang baik tidaklah memberi apa-apa makna kepada kita sekiranya Dasar Ekonomi Baru (DEB) yang dihangatkan semula bagi menyunting penguasaan 30% dalam kek ekonomi Malaysia tidak dapat dicapai semula. Perkara yang penting selari dengan perkembangan fizikal ini ialah pembangunan insan. Insan yang terbina dan mempunyai nilai, integriti, kredibiliti, memimpin dan terpimpin, disegani, bersikap dan berfikiran glokal, dan paling penting sebagai Muslim merupakan individu Muslim yang menghayati kehidupan beragama. Mengapa perkara terakhir ini sering dilihat sebagai satu tembok penghalang kepada semua yang disebutkan di atas?

Sebenarnya minda dan pemikiran kita telah dikongkong dengan konsep salah mengenai pembangunan. Ada orang terlalu taksub dan ekstrem dengan pembangunan fizikal semata-mata. Akibatnya dunia kapitalis menjadi wadah perjuangan nilai kehidupannya. Apa sahaja yang boleh diolah mengikut orientasi keuntungan akan diolah dan diusahakan tanpa mengambil kira halal haramnya. Sebaliknya ada juga yang terlalu skeptikal dengan tidak menginginkan sedikit pendekatan yang lebih terbuka sehingga menolak pembangunan fizikal. Mereka berpendapat kemajuan adalah suatu yang asing sedangkan dalam Islam, sekiranya pembangunan itu berjalan di atas landasan yang terangkum di dalam had-had syar’ie, ia dibenarkan dan digalakkan. Saya tidak mengatakan kita mesti menjadi liberal dengan mengambil mudah dalam hal agama, tetapi sebaliknya menimbang segala sesuatu mengikut tasawwur Islam yang tepat. Hal ini memang agak sukar, inilah cabaran baru bagi kita yang mempunyai kesedaran beragama.

Spektrum baru dalam wadah pembangunan Malaysia menuju puncak negara maju 15 tahun lagi tidak juga berguna sekiranya generasi yang ada hari ini lebih banyak yang leka. Cuba fikirkan di manakah kita ketika ini? Apakah kita mempunyai paradigma yang basa-basi seperti orang kemabukan hiburan? Apakah kita ambil pusing dan memikirkan semula kesan siginifikan apabila Terengganu dan Kelantan terus diletakkan sebagai Conurbation Perantara? Cubalah anda lakarkan semula peta Malaysia dengan meletakkan jajaran empat Conurbation utama, dan fikirlah apa pula kesan jangka panjangnya kepada nasib rakyat Terengganu dan Kelantan atau di Perlis dan Kedah? Yang pasti, ia didiami populasi orang Melayu yang teramai. Apakah ini akan menyemarakkan lagi perbezaan jurang dalam penguasaan kek ekonomi Malaysia walaupun semangat baru DEB dalam Agenda Nasional Baru (ANB) yang baru dikarang itu? Fikir-fikir, renung-renungkan, kita yang akan menjadi sebahagian daripada manusia yang melihat pembangunan ini? Apakah kita juga akan memberi sumbangan mapan yang bermakna dalam percaturan dunia baru Malaysia ini?

Idea BTX yang mudah

Ketika belajar tentang poligon, kita diajar tentang garis lurus. Garis lurus yang bercantum dan terangkum seterusnya membentuk segitiga adalah poligon teringkas. Apabila bucunya menjadi empat, ia dikenal sebagai tetragon, tetragon dipanggil segi empat sama apabila semua sisinya sama panjang, manakala segi empat tepat diberi apabila dua pasang garis yang selari mempunyai panjang yang berbeza. Tetragon pula adalah nama biasa bagi segi empat dengan empat bucu selain dua jenis yang utama tadi. Seterusnya kita diajar tentang pentagon, heksagon, heptagon, octagon, nanogen, dan decagon untuk polygon yang mempunyai bucu lima hingga sepuluh.

Satu hari, aku ingin menerangkan kepada seorang adik kecil tentang heksagon. Bagaimana mahu menjadikannya mudah untuk difahami? Aku mengambil contoh yang mudah supaya dia senang menangkap maksud pengajaranku. “Ambil jam yang bulat, lihat setiap waktu mempunyai senggatan tersendiri. Sambungkan senggatan 12 kepada senggatan dua, seterusnya dari dua kepada empat, empat kepada enam, enam kepada lapan, dan lapan kepada 10, dan sepuluh kepada 12 semula. Semua senggatan disambung dengan garis lurus akan membentuk satu heksagon sama sisi. Lukis bulatan di tengah-tengahnya, maka jadilah ia simbol yang biasa bagi Benzena.

Benzena merupakan kumpulan alkena siklik (rantai bulat) yang mempunyai tiga ikatan dubel. Ketidaktentuan kedudukan ikatan dubel ini menjadikan ia mungkin terletak pada sisi-sisi carbon 1-3-5 atau 2-4-6. Maka untuk menggambarkan ketidaktentuan (distorted bonds) kedudukan ikatan dubel ini, simbol bulatan tengah boleh dilukis. Keadaan yang tidak stabil ini disebabkan imbangan tarikan dan tolakan di antara kuasa ikatan yang aktif (ikatan ganda dua – sangat aktif) menjadikan ia sentiasa berubah kedudukan. Tahukah anda? “Lihatlah pada heksagon yang adik lukis tadi, cuba padamkan sedikit bucu-bucunya. Tuliskan pada bucunya huruf CH, dan inilah struktur benzena, komponen aromatik yang berbahaya dalam petrol.” Aku memberitahu adik bahawa jika mengepam minyak petrol jangan menghidu bau wangi yang dibebaskan daripada petrol yang meruwap ke udara. Kemudian aku menomborkan carbon yang ditulis oleh adikku bermula pada huruf CH pada senggatan ke 12 dengan nombor 1 dan seterusnya sehingga 6 mengikut arah jam.

Sekarang salin semula struktur yang dilukis di atas, tetapi gantikan H pada karbon satu dengan CH3 (etil). Etil benzena sebenarnya Toluene iaitu kembangan daripada Benzena yang ditambah keluarga etil. Jika satu lagi kumpulan etil ditambah pada karbon ke dua, ia dikenal pula sebagai ortho-xylene, seterusnya menjadi meta-xylene atau para-xylene jika kombinasi kumpulan etil adalah pada karbon 1-4 dan 1-6. Maka lengkaplah rangkaian ternama berkarsinogen dalam petrol yang digelar BTX: Benzene-Toluene-Xylene. Karsinogen bermakna ia boleh menyebabkan barah. Kesan jangka pendek daripada bau wangi komponen ini ialah pening kepala atau kelalian kepada sel otak. Sel otak akan rosak dengan kesan tengit bahan kimia ini. Selepas menjelaskan perkara ini, adikku telah mengingat dengan mudah ketiga-tiga struktur BTX ini. Hebat bukan? Sebenarnya tiada yang hebat kecuali sekiranya anda tidak membaca dengan betul dan memahami dengan sesungguhnya instruksi yang dicoretkan ini.

Jadikan kerja sebagai TANGGUNGJAWAB

Baru sahaja dua minggu berkerja di bahagian pembuatan sebagai jurutera pembuatan, dia telah berfikir untuk berhenti! Fenomena yang mengejutkan kebanyakan daripada kita, apabila sudah mendapat kerja, tiba-tiba memilih untuk berhenti. Ampun maaf buat sahabat-sahabatku jika perkara ini ‘terkena’ pada diri anda. Bidang kejuruteraan adalah bidang yang mencabar, seorang jurutera dikatakan ‘tiada masa untuk kehidupan’ kerana kehendak industri sememangnya berorientasikan keuntungan yang optima. Kekangan masa dan kesibukan melampau itu sudah menjadi asam garam kehidupan jurutera. Terbaru beberapa orang sahabatku yang sudah berkerja sebagai jurutera di kilang pembuatan memilih untuk menyambung pelajaran dengan alasan ‘tiada kehidupan’ apabila menceburkan diri dalam kerjaya sebagai jurutera.

Teringat saya pada ketika menghadiri Latihan Industri tahun lepas, penyelia mengatakan bahawa ‘kerahan tenaga’ yang diberi semasa latihan adalah 10% daripada keperluan sebenar tekanan kerja apabila anda diterima masuk dalam firma. Kesibukan ini tidak mengambil kira sama ada menjadi ahli pasukan kerja di bahagian pengurusan, jabatan kejuruteraan, bahagian pembuatan, servis dan maintainence, atau lain-lain. Takkanlah budaya dan suasana kerja sama seperti budaya belajar yang lebih santai dan selesa. Tidakkah semasa berkerja, gaji yang dibayar juga tinggi? Paling tidak pun RM1800. Dan jika anda bertuah lagi, gaji yang ditawarkan adalah RM2200 – RM2500. Seorang sahabat saya yang sedang menjalani latihan pengurusan dalam firma konsultan bahagian kejuruteraan dibayar RM2200 sebagai gaji bulanannya. Jangan pula anda menempelak, “mentang-mentanglah belum berada dalam industri” kepadaku. Aku akan menyusul selepas ini tidak berapa lama lagi insyaAllah.

Saya teringat pada kata-kata Allahyarham Hashim Harun, bekas pengarah BPR pertama yang juga pernah menjadi orang penting dalam UIAM, “Saya dapat menjalankan banyak tugas kerana saya cukup ‘bernafsu’ untuk berkerja”. Kerja yang dijadikan sebagai tanggungjawab dan amanah akan menjadikan seseorang sentiasa bersemangat untuk menghadapi kesukaran dalam kerjaya. Ada juga orang berkerja kerana memang ‘gila’ kerja; “Do everything by no means”. Kadang-kadang konsep kerja sebegini ada bahayanya, mengapa? Mungkin sikapnya itu menyebabkan dia menjadi seolah-olah’ lebih sudu dari kuah’ atau menjalankan fungsi/tugas yang tidak sepatutnya dibuat olehnya. Perkara ini tidak akan terjadi sekiranya seseorang yang berkerja sentiasa fokus kepada skop kerja yang diberikan kepadanya.

Akhir sekali, ingin saya ingatkan kepada anda semua bahawa dalam dunia hari ini kita tidak harus terlalu mencari kerja yang mudah dan rileks (dalam konteks bidang kerja di syarikat swasta yang berkait rapat dengan pengilangan produk atau perkhidmatan profesional), jika anda mahukan kehidupan yang bebas dari kekangan itu, jadilah bos untuk diri sendiri.

Ke mana kita selepas ini?

Tatkala di alam arwah, kita diberi peluang merantau bersama roh-roh lain yang sama-sama merantau di alam malakut. Kita tidak tahu, di dalam jasad mana, atau pada bangsa apa ditiupkan zat itu, juga tidak mengetahui di dalam rahim siapa akan diletakkan buat sementara waktu. Ketika berada di alam malakut, roh-roh telah berjanji dan membuat pengakuan, mengikitiraf keesaan Allah dan mengakui hanya DIA Rabb bagi sekalian alam.

Setelah ditiupkan didalam jasad yang bergelar fetus, kita baru sahaja meminjamkan nafas ke dalam jasad yang belum jelas bentuknya. Nafas yang menggerakkan fungsi fetus itu digelar tulang yang dibalut daging (mudh-ghoh). Di dalam cerita dogengang Korea kuno, ketika ini masih ada peluang bagi seorang bapa untuk mengubah jantina fetus, dengan kata lain bentuk yang masih belum ditentukan itu boleh sahaja diubat menggunakan herba tertentu untuk menukar jantina bayi daripada lelaki kepada perempuan atau sebaliknya. Dalam dunia moden hari ini juga, manusia kadang-kadang terlalu dan kepingin untuk memiliki zuriat dari kalangan lelaki. Lelaki menjadi keutamaan dan impian seorang bapa kerana ingin mewariskan takhta pemerintahan atau harta peninggalan bagi meneruskan kesinambungan empayar perniagaan. Perkembangan teknologi moden ini sedikit sebanyak mencabar kekuasaan Allah dalam penetuan seseorang bayi.

Dunia yang porak hari ini menjadikan kita sibuk dengan keajaiban genetik, saintis yang mahukan keuntungan dari kehendak sesetengah orang sanggup melakukan ujikai pengklonan manusia. Semestinya pengklonan manusia ditentang oleh semua pihak sama ada Islam atau bukan Islam memandangkan kepada etikanya. Namun siapa pasti? Suatu hari akan keluar segerombolan pasukan tentera seiras dalam jumlah yang ramai tetapi telah diprogramkan otak mereka untuk menjalankan misi keamanan? Tentera manusia klon ini diimplan dengan chip elektronik yang mengawal tindakan mereka sehingga mereka tidak mempunyai perasaan takut, gentar, sakit, atau belas kasihan. Pada ketika itu, manusia tidak akan lagi mampu menghalang kemaraannya kerana keadaan mungkin menjadi terlalu kelam kabut disebabkan kesilapan kecil dalam pemprograman ‘otak’ tentera robot itu.

Terbaru, misi penjejakan manusia yang dikatakan paling ganas oleh Barat telah mengalami kegagalan yang memalukan. Imej imbasan satelit menunjukkan dengan jelas jasad dan tubuh badannya yang hidup dalam satu kawasan pergunungan. Semestinya aku masih ingat kepada sumpahnya, “Tubuh ini tidak akan disentuh oleh tentera kuffar”. Sumpahnya telah benar-benar menjadi kenyataan. Apabila peta topografi dikeluarkan dan segala peralatan canggih diguna untuk menebuk batuan di atas gunung tempat persembunyiannya, mereka hanya menemui unta. SubhanALLAH. Jika dahulu dalam sejarah peperangan para sahabat, ada seorang sahabat yang diselamatkan Allah kepalanya daripada tentera kuffar apabila Allah mengutuskan lebah untuk menghalang kemaraan tentera yang ingin mendapatkan kepalanya. Manusia paling ganas di mata Barat adalah seorang pejuang paling agung dekad ini pada pandanganku. Betapa kepalanya sahaja sudah bernilai USD1 bilion itu tidak akan disentuh oleh mana-mana tangan manusia yang jahat.

Di mana kita dan ke mana pula selepas ini? Setelah kita berada di dunia, dibentuk diri kita melalui pendidikan awal oleh ibu bapa. Bayi yang dilahirkan umpama kain putih, suci bersih dan bebas dari sebarang kekotoran. Ibu bapa yang mencorakkan kehidupannya. Kadang-kadang pembentukan ini tidak harus dilihat dan terfokus di pundak ibu bapa semata-mata kerana keadaan sudah jauh berubah. Dunia hari ini menjadikan kita sebenarnya terdedah dengan lebih banyak scenario percaturan media dan persekitaran. Media massa dalam pelbagai bentuk meliputi media cetak dan elektronik serta suasana yang haru biru menjadikan seseorang yang baik menjadi sebaliknya. Pendidikan di rumah yang dilalui dalam acuan agama dan pendidikan moral yang tinggi tidak berupaya menahan kerakusan media-media ini. Media massa ini umpama tangan ghaib yang memusnahkan sistem pendidikan agama yang dibekalkan di rumah oleh ibu bapa sehingga menjadikan anak-anak remaja yang masih mentah keliru dengan perjalanan hidup yang dilalui oleh mereka di rumah. Maka timbullah istilah ibu bapa terlalu mengongkong. Natijah daripada permaianan dan pengaruh persekitaran menjadikan ada yang terpedaya dengan ajakan dan desakan rakan sebaya sehingga ada yang sanggup lari dari rumah. Lebih malang lagi, ada juga di kalangan kita yang dipaksakan mengikut satu sistem yang telah dirangka dengan bagitu terancang untuk memastikan pemikiran kita berubah dan selari dengan matlamat jangka panjang sekelompok manusia. Siapakah mereka? Fikir-fikirkan, sekurangnya aku sudah terlepas daripada mereka, tetapi bagaimana dengan generasi yang sedang melaluinya atau zuriat yang bakal dilahirkan nanti?

Ke mana kita selepas ini? Persoalan ini harus dijawab dengan penterjemahan nilai hidup yang sedang dilalui sekarang.

Isu di sebalik isu.

Dua hari lalu, aku dimaklumkan bahawa Kertas Kerja untuk menambah bilangan staf di Pusat Islam USM Kejuruteraan telah diluluskan. Lebih menarik lagi, semua ketiga-tiga tempat yang perlu diisi adalah bagi perempuan. Hal ini memandangkan Pusat Islam memerlukan lebih banyak medium bagi menggalakkan lagi penyertaan dan dokongan dari staf-staf wanita dalam pelbagai aktiviti yang dianjurkan. Jawatan-jawatan baru yang akan ditawarkan ialah seorang pegawai agama, juru teknologi, dan jurutaip. Iklan mengenainya akan dikeluarkan tidak lama lagi. Pada masa dan ketika semua jawatan ini diisi, aku sudah tidak berada di kampus ini lagi.

Pada hari ini, bermulalah pusingan kedua siri kuliah mahgrib di Pusat Islam. Pada minggu pertama dibuat, penyertaan pelajar agak memberangsangkan. Semestinya inilah baki-baki terakhir untuk direbut kerana tidak lama lagi, masjid Qaryah yang akan dibuka akan menyebabkan fungsi Pusat Islam tidak lebih dari sekadar sebuah surau. Masjid yang dalam proses untuk dibuka lebih dekat dengan desasiswa (hostel). Semoga apabila dibuka, mahasiswa dan mahasiswi yang tinggal di desasiswa boleh mengimarahkannya kerana boleh berjalan sahaja. Jika dibandingkan jaraknya hanyalah 30% daripada jarak yang diambil untuk sampai ke Pusat Islam pada waktu ini.

Hari ini pula, timbul isu Ayah Pin, sedangkan satu isu yang juga panas ditenggelamkan. Mengapa sukar sangat untuk menangkap Ayah Pin? Aku melihat isu ini sebagai mengalih perhatian supaya isu Osu Sukam tidak diperbesarkan. Media massa seolah-oleh sengaja ‘mendiam’kan isu judi seorang bekas pemimpin yang dilihat satu jenayah dalam Islam juga. Jika dahulu, semasa penangkapan DSAI, sepasukan FRU dihantar untuk ‘melanggar’ rumah beliau dan tangkapan dibuat dengan begitu drastik. Malangnya kali ini, kerajaan amat ‘berlembut’ untuk menangkap Ayah Pin walau pun mempunyai bidang kuasa untuk menangkapnya. Pelbagai alasan diberi seperti prosiding jenayah yang dikenakan di bawah bidang kuasa Mahkamah Syariah hanyalah helah untuk mengelah-lengahkan tangkapan. Mengapa saranan Datuk Dr. Abdullah M Zain supaya ditangkap di bawah ISA tidak dibuat dengan segera? Fikir-fikirkan, renung-renung, mengapa ia terjadi? Apakah benar ada isu di sebalik isu?

Utamakan keperluan melebihi kehendak

Seseorang yang telah berkerjaya atau masih dalam alam pembelajaran kadang-kala memerlukan sedikit kelebihan dalam perbelanjaannya. Keperluan kewangan ini bergantung kepada cara dan gaya perancangan kewangan yang dingini. Ada pelbagai cara yang dibuat oleh kedua-dua golongan ini untuk mendapat wang sampingan seperti melaburkan wang dalam Akaun Pelaburan Am (GIA), jual beli saham atau melibatkan diri dalam perniagaan pelbagai aras (MLM). Dalam ketiga-ketiga cara yang disebutkan ini, GIA memerlukan seseorang pelabur menyediakan sejumlah wang untuk disimpan dan dikehendaki menetapkan tempoh matang. Wang yang dilaburkan tidak boleh dituntut sebelum tempoh matang, maknanya apabila matang dia akan memperoleh pulangan berupa wang asal yang dilaburkan serta keuntungan yang dikongsi pada kadar yang dipersetujui dengan pihak bank. GIA boleh dibuat di mana-mana bank seperti Bank Islam, Bank Muamalat dan Bank Rakyat. Saya menyatakan tiga bank ini sahaja kerana tinjauan yang dibuat meliputi produk pelaburan Islam yang ditawarkan oleh mereka. Hasil daripada kajian perbandingan yang dibuat, saya mendapati Bank Rakyat menawarkan pakej perkongsian untung rugi yang paling memberangsangkan. Pakej ini semestinya kerana kadar yang lebih tinggi dan menarik berbanding bank lain.

Alternatif kedua pula iaitu jual beli saham melalui pembelian saham syarikat senaraian awam melalui IPO yang dikeluarkan oleh syarikat. Kaedah ini mempunyai risiko tersendiri kerana sebelum membeli saham seseorang dimestikan memahami dan mengetahui prospek pernigaan syarikat. Blok-blok saham yang ditawarkan biasanya secara pukal iaitu satu blok mewakili seribu unit saham. Jika saham yang ditawarkan berharga 10 sen sesaham, maka satu blok berharga RM100. Untuk membeli saham seseorang perlu bersedia menghadapi risiko untung rugi daripada pelaburan yang dibuat. Mempunyai sejumlah wang yang banyak (mana ada orang beli saham setakat saru blok sahaja?) juga tidak bererti jika anda tidak mempunyai pengetahuan yang mendalam dalam bidang jual beli saham. Percayakah anda? Seseorang yang ‘bermain’ saham sebenarnya menjadikan broker saham lebih kaya jika dia menyerahkan urusan jual beli sahamnya menggunakan khidmat broker saham. Jika dia mendapat untung, jumlah keuntungan yang diperoleh hanya 40% dari jumlah keuntungan sebenar.

Akhir sekali, cara yang paling popular dan paling banyak disertai oleh kebanyakan daripada kita iaitu MLM. Rekod KDNHEP sehingga April 2004 menunjukkan sebanyak 489 syarikat jualan langsung yang berlesen, 291 adalah MLM. Bidang pernigaan ini mempunyai pulangan (turnover) yang begitu tinggi. Setiap tahun ada sahaja pertambahan entiti baru dalam perniagaan MLM ini. Jika anda seorang perempuan, anda tentu biasa mendengar pelbagai jenama MLM yang berkaitan dengan kosmetik atau barangan kemas. Pernahkah anda mendengar Bio Sirih Cosmetic? Jika ditanya kepada saya apakah syarikat MLM yang Islamik dan terjamin kualitinya? Walaupun saya tidak melibatkan diri dalam perniagaan ini, saya suka mengesyorkan kepada anda tentangnya. Setahu saya, syarikat ini mengeluarkan produk penjagaan diri untuk wanita yang menggunakan unsur aromaterapi. Aromaterapi adalah rawatan yang berasaskan bau bagi menggalakkan kesegaran minda apabila menggunakannya. Bio Sirih hanya sesuai untuk perempuan sahaja, iklan Bio Sirih boleh dilihat dalam majalah ANIS (kerana saya biasa jumpa dalam majalah ini sahaja). Bio Sirih adalah produk sebuah syarikat yang didaftarkan sebagai pengilang produk HALAL Malaysia.

Apa pun kata orang, nak cari duit sampingan untuk menampung perbelanjaan atau memenuhi kehendak dalam hidup mestilah dibuat mengikut batasan agama. Jangan kerana terlalu ingin mendapat wang, kita mengabaikan soal halal haramnya. Perbelanjaan hendaklah dirancang supaya kita berbelanja mengikut kemampuan kewangan, membeli keperluan hidup bukan kehendak hidup. Keperluan dan kehendak adalah dua perkara yang berbeza, keperluan ibarat melengkapkan kehidupan dengannya. Sebaliknya kehendak boleh jadi penting atau tidak, jika penting ia sebenarnya telah melangkaui keperluan kita (beyond our needed). Selamat merancang kewangan, berbelanjalah dengan berhemah supaya anda tidak menjadi seperti seorang yang ‘biar papa asal bergaya’ kerana ia adalah sikap hipokrit dan menyusahkan hidup anda.

Coretan Hari ini

Hari ini sembang-sembang tentang Gano. Minuman tambah nilai dari ekstrak kulat melalui teknologi Biotek ini sebenarnya mengundang lebih banyak keburukan berbanding kebaikan. Kebaikan dan keunggulan Gano dalam minuman segera seperti yang diuwar-uwarkan dalam iklan minuman adalah sebagai ‘indah khabar dari rupa’. Terdapat beberapa kes seorang yang menghabiskan 2 kotak minuman gano mengalami kegagalan saraf sehingga lumpuh. Mengapa? Keadaan ini samalah peminum gano memaksakan sistem tubuhnya beroperasi lebih kuat daripada keadaan semasa. Jika sebuah enjin pembakaran dalam mempunyai keupayaan untuk berjalan merentasi jalan biasa yang tidak berliku di tanah landai, tiba-tiba ia dipaksa berkerja melebihi kemampuannya mendaki bukit dan melalui jalan yang tidak rata. Hal ini sudah tentu enjin kenderaan tersebut lebih mudah rosak dari jangka hayat sebenar jika digunakan pada jalan biasa. Jadi janganlah minum gano ye?

Lihat pula keputusan yang menjadi realiti kepada kehidupanku, tidakkah ia menakutkan? Apa pun semua ini adalah perkara yang benar dan dialami olehku dalam kehidupan realiti. Berikut adalah keputusan daripada maklum balas yang diberikan dari salah satu laman web.

Si kreatif yang sukakan keamanan

Kamu mendambakan kebebasan, namun tetap ingin terikat untuk memperoleh jaminan hidup. Kamu juga cenderung untuk mempunyai pekerjaan sambilan walau pun sudah ada kerjaya tetap. Kamu juga tahu bagaimana hendak bersikap realistik semata-mata mahu merealisasikan impian. Untuk menyesuaikan diri dengan suasana di tempat kerja, pergaulan dari teman-teman amat mempengaruhi kamu. Peka dengan apa yang terjadi dan situasi membuatkan kamu amat berhati-hati dalam memilih kerjaya. Kamu takut sekiranya suasana tempat kerja atau pun kerjaya yang dipilih mengganggu keperibadian kamu.

Semalam aku mendengar cerita tentang sejarah Pemulihan Dadah di Thailand. Suatu ketika Thailand melaksanakan dasar pemulihan ketagihan dadah yang begitu efektif. Seorang penagih ditangkap dan dikurung selama lima hari. Dalam masa tersebut, dia tidak diberi bekalan dadah atau makanan (manusia boleh hidup tanpa makanan selama 8 hari). Kaedah yang diluluskan oleh kerajaan Thailand akhirnya terpaksa dilupakan apabila Amerika Syarikat campur tangan. Tekanan daripada AS dalam bentuk bantuan ekonomi menjadikan Thailand menghentikan dasar pemulihan ketagihan dadah. Mengapa? Terdapat orientasi perniagaan dadah yang didalangi oleh AS supaya dadah sentiasa berlegar dalam pasaran sama ada sah atau tidak. Lihat pula Malaysia? Mengapa pesakit kusta boleh dikuarantinkan? Sedangkan kaedah kuarantin yang dicadangkan untuk pesakit HIV/AIDS tidak mahu dilaksanakan? Apakah ia juga mempunyai orientasi keuntungan yang memberi pulangan lumayan kepada pengedar jarum suntikan, kondom, losen untuk pesakit AIDS yang mati dan seumpamanya yang berkaitan dengan dadah dan AIDS? Sama-sama kita fikirkan. Kaji dan lihat, poket siapa yang kembung dan penuh apabila semakin ramai rakyat Malaysia yang dijangkiti HIV positif?

Hidupkan dan Pelihara Roh Anda

Pada suatu hari Abu Bashir berada di Masjid A-Haram. la terpesona rnenyaksikan ribuan orang yang bergerak mengelilingi Kabah, mendengarkan gemuruh tahlil, tasbih, dan takbir mereka. Ia membayangkan betapa beruntungnya orang-orang itu. Mereka tentu akan mendapat pahala dan ampunan Tuhan. Imam Ja far Al-Shadiq, tokoh spiritual yang terkenal dan salah seorang ulama besar dari keluarga Rasulullah saw, menyuruh Abu Bashir menutup matanya. Imam Ja'far mengusap wajahnya. Ketika ia membuka lagi matanya, ia terkejut. Di sekitar Ka'bah ia melihat banyak sekali binatang dalam berbagai jenisnya- mendengus, melolong, mengaum. Imam Ja far berkata, "Betapa banyaknya lolongan atau teriakan; betapa sedikitnya yang haji."

Apa yang disaksikan Abu Bashir pada kali yang pertama adalah tubuh-tubuh manusia. Apa yang dilihat kedua kalinya adalah bentuk-bentuk roh mereka. Kita adalah makhluk yang hidup di dua alam sekali gus. Tubuh kita hidup di alam fizikal, terikat dalam ruang dan waktu. Para ulama menyebut alam fizik ini sebagai alam nasut, alam yang membolehkan kita melihat dan merasa. Kita dapat menggunakan pancaindera kita untuk mencerapnya. Sementara itu, roh kita hidup di alam metafizik, tidak terikat dalam ruang dan waktu. Para ulama menyebut alam ini alam malakut. Menurut Al-Quran, bukan hanya manusia, tetapi segala sesuatu mempunyai malakut-nya. "Maka Maha Suci (Allah) yang di tangan-Nya kerajaan (malakut) segala sesuatu. Dan kepada-Nyalah kamu dikembalikan.' (Yasin 83); 'Dan demikianlah kami perlihatkan kepada Ibrahim, kerajaan langit dan bumi." (Al-An'am 75)

Roh kita, karena berada di alam malakut, tidak dapat dilihat oleh mata zahir kita. Roh adalah bahagian batiniah dari diri kita. Ia hanya dapat dilihat oleh mata batin. Ada sebagian di antara manusia yang dapat melihat roh dirinya atau orang lain. Mereka dapat menengok ke alam malakut. Kemampuan itu diperoleh kerana mereka sudah melatih mata batinya dengan riadhah kerohanian atau kerana anugerah Allah (al-mawahib al-rabbaniyyah). Para Nabi, para walli, dan orang-orang saleh seringkali mendapat kesempatan melihat ke alam malakut itu.

Makanan Roh

Roh seperti tubuh juga dapat berada dalam berbagai keadaan. Ali K.W berkata, 'Sesungguhnya tubuh mengalami enam keadaan; sihat, sakit, mati, hidup, tidur, dan bangun. Demikian pula roh. Hidupnya adalah ilmunya, matinya adalah kebodohannya., sakitnya adalah keraguannya, dan sihatnya adalah keyakinannya, tidurnya adalah kelalaiannya, dan bangunnya ialah penjagaannya.' (BiharAl-Anwar 61:40)

Seperti tubuh, roh pun memerlukan makanan. Mulla Shadra tidak menyebutnya makanan. Ia menyebutnya rezeki. Ia berkata, 'Setiap yang hidup perlu rezeki, dan rezeki arwah adalah cahaya-cahaya ilahiah dan ilmu-ilmu rabbaniah.' (Mafatih AI-Ghaib 545)

Untuk meningkatkan kualiti roh, supaya ia sihat dan kuat, kita perlu memberikan kepadanya cahaya-cahaya Ilahiah dalam bentuk zikir, doa, dan ibadat-ibadat lainnya seperti solat, puasa, dan haji. Pada Bulan Ramadhan, kita berusaha menerangi roh kita dengan berbagai makanan rohani. Kita mandikan roh kita dengan proses penyucian batin, seperti istighfar, mengendalikan hawa nafsu, dan menjauhi kemaksiatan.

Nabi saw bersabda, 'Bulan Ramadhan adalah bulan yang diwajibkan atas kamu puasanya dan disunnahkan bagimu bangun malamnya. Barangsiapa yang berpuasa dan melakukan salat malamnya dengan iman dan ikhlas, Tuhan akan mengampuni dosa-dosanya yang terdahulu. (Dalam riwayat lain) la akan keluar dari dosa-dosanya seperti ketika ia keluar dari perut ibunya.'

Kita menghidupkan roh dengan ilmu-ilmu rabbaniah. Inilah yang kita maksud dengan dimensi intelektual dari rasa beragama dalam diri kita. Ada ilmu-ilmu yang membantu kita untuk memelihara kesihatan tubuh kita seperti ilmu diet, kejuruteraan, kedoktoran, ekologi, dan sebagainya. Di samping itu, ada ilmu-ilmu yang menolong kita untuk menyihatkan roh kita: ilmu-ilmu tentang Al-Quran dan Sunnah (syariat), ilmu-ilmu cara mendekatkan diri kita kepada Allah (thariqat), dan ilmu-ilmu berkenaan dengan pengalaman rohaniah (haqiqat).

Seperti tubuh, roh yang tidak diperhatikan dan dipelihara, roh yang kekurangan makanan akan menjadi roh yang lemah, sakit, dan akan dikuasai syaitan. Roh yang sakit tampak dalam gejala-gejala seperti kegelisahan, keresahan, kebingungan, hidup yang tidak bermakna, hidup tanpa tujuan, kekosongan eksistensial (existential vacuum). Pendeknya, roh yang sakit tampak dalam hidup yang tidak tentram. Al-Quran melukiskannya, `Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit dan kami menghimpunkannya pada Hari Kiamat dalam keadaan buta." (Thaha 124); "Barangsiapa yang Allah menghendaki akan diberikan kepadanya pet-unjuk, niscaya dia melapangkan dadanya untuk Islam. Dan barangsiapa dikehendaki Allah kesesatannya, niscaya Allah menjadikan dadanya sesak lagi sempit, seolah-olah ia sedang mendaki ke langit. Begitulah Allah menimpakan siksa kepada orang-orang yang tidak beriman.' (Al-An'am 120).

Keindahan Roh

Seperti tubuh, arwah (roh-roh) mempunyai rupa yang bermacam-macam, buruk atau indah; juga mempunyai bau yang berbeza sama ada busuk atau harum. Rupa roh jauh lebih beragam dari rupa tubuh. Berkenaan dengan wajah lahiriah, kita dapat saja menyebut wajahnya mirip binatang, tapi pasti ia bukan binatang. Roh dapat betul-betul berupa binatang -babi atau kera. Tuhan berkata, 'Katakanlah: apakah akan Aku beritakan kepadamu tentang orang-orang yang lebih buruk kedudukannya di sisi Allah, yaitu orang-orang yang dikutuk dan dimurkai Allah, di antara mereka ada yang dijadikan kera dan babi dan penyembah Thaghut? Mereka itu lebih buruk tempatnya dan lebih tersesat dari jalan yang
lurus. (Al-Maidah 60)

Al-Ghazali menulis: 'Al-Khuluq dan Al-Khalq kedua-duanya digunakan. Sebagai contoh, si Fulan mempunyai khuluq dan khalq yang indah -yakni indah zahir dan batin. Yang dimaksud dengan khalq adalah bentuk lahir, yang dimaksud dengan khuluq adalah bentuk batin. Oleh sebab manusia terdiri dari tubuh yang mencerap dengan mata zahir dan roh yang mencerap dengan mata batin. Keduanya mempunyai rupa dan bentuk sama ada buruk atau cantik. Karena itulah Allah memuliakan roh dengan menisbahkan kepada diri-Nya. Allah berfirman, 'Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat, Aku menjadikan manusia dan' tanah. Maka apabila telah kusempurna kan kejadiannya dan kutiupkan kepadanya rohku; maka hendaklah kamu hormat (merendah diri) dengan bersujud kepadanya.'(Shad 71-72).
Allah menunjukkan bahwa jasad berasal dari tanah dan roh dari Tuhan semesta
alam. (Ihya Ulum Al-Din, 3:58).

Kuliah Ilmu di Pusat Islam

Perbelanjaan semester ini besar juga, secara kasar lebih kurang RM2600. Kiraan tersebut tidak meliputi perbelanjaan perjalanan pulang ke kampung. Jika bersekolah di Kelantan dahulu, setiap perbelanjaan pulang pergi dan balik boleh dituntut semula daripada pihak kementerian pendidikan. Jika sekarang ini perkara yang sama boleh dibuat sudah tentu nilai yang tertera pada borang tuntutan tambang perjalanan cuti adalah seperti berikut.

Destinasi.......................................Harga
Kampus Kejuruteraan – Butterworth……...RM3.00
Butterworth – Kuala Terengganu………….....RM34.00
Kuala Terengganu – Kuala Berang…………....RM2.50
Jumlah perjalanan sehala…………………….......RM39.50
Jumlah keseluruhan…………………………...........RM79.00

Jika perbelanjaan tambang sahaja RM79.00, maka perbelanjaan paling efektif untuk sekali balik bercuti adalah RM100 termasuk pembelian ole-ole. Adik-adik sudah maklum, jika aku yang pulang, tidak ada ole-ole yang banyak untuk direbut-rebut. “Kedekut betul abang ni” komen adikku. “Ala…bukan banyak duit pun nak beli apa-apa” begitulah biasanya yang dijawab kepada mereka. Hal ini memang berbeza dengan adik-adikku yang lain (yang telah berada di universiti), mereka biasanya akan membawa pulang sedikit buah tangan yang digemari oleh budak-budak kecil, apa lagi? Memang gembiranya mereka kalau kedua-duanya pulang. Lain orang lain gaya bertindaknya, aku sebenarnya bukan kedekut duit sangat nak beli coklat atau snek atau makanan ringan yang lain. Tetapi aku ingat kalau nak beli benda-benda macam tu walaupun jumlahnya agak banyak tapi dari segi kualitinya tidak bagus.

Ok lah, nak cakap pasal program Pusat Islam pula. Seperti biasa Kuliah mingguan di Pusat Islam akan diadakan selepas maghrib pada setiap hari Selasa hingga Jumaat.
Mana nama aku? Saya berkerja di belakang tabir sahaja. Tak perlu tahulah di mana fungsi saya kerana mereka yang berkunjung ke Pusat Islam pasti tahu apa fungsiku yang sebenar. Low profile katakan, nanti kalau mati, malaikat tak tanya pun “Dulu buat apa?”. Tapi semua yang kita bawa nanti adalah amal kita, kalau jahat kita jahatlah balasan yang kita dapat, kalau baik baiklah juga.

Berikut adalah Jadual

SELASA

USTAZ MOHD. ZAWAWI AWANG
KELAS TASMI’ AL-QURAN

RABU

UST. MUHAMMAD LATIFFI HJ. MAHADZIR
AQIDAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH

KHAMIS

UST. HJ. MD. YUSOF HJ. ABD. RAHIM
TAFSIR

JUMAAT

USTAZ SHAHRONI HJ. IBRAHIM
HADIS

PERHATIAN : Kuliah Akan Bermula Pada 12 Julai 2005 ( Selasa )

Terima Kasih

Isu Fatwa Tergempar Dr. Mashitah

Saya ingin mengajak pembaca-pembaca meneliti kandungan di dalam ruangan `Anda Musykil, Dr Masitah Jawab' pada akhbar Harian Metro keluaran 19 Jun 2005. (sila buka halaman 38) Link Keratan Akhbar. Pada satu tajuk besar dan persoalan `JUAL DIRI KERANA TERDESAK' yang dikemukakan oleh pembaca RAZIN dari kuala Lumpur.

Petikan kemusykilan beliau seperti berikut, " Saya sering membaca kisah wanita (terutama ibu tunggal) yang terpaksa menjual dirti untuk membesarkan anak. Punca pendapatan ini secara terang adalah haram. Persoalannya, adakah kehidupan dan pendidikan anak yang membesar dengan wang begini akan mendapat keberkatan Allah? Adakah anak yang mengetahui pekerjaan ibunya tetapi masih menggunakan wang itu akan turut berdoasa? Dan bagaimana pula hukumnya jika wang itu digunakan untuk membayar zakat fitrah?"

Maka, jawapan dari Ustazah Masitah seperti berikut:

" Hukum di dalam Islam berbeza mengikut keadaan seseorang. Mengikut istilah yang dipakai di sini, iaitu `terpaksa', membayangkan wanita berkenaan terdesak melakukan perbuatan dilarang dan bukan dengan kehendak hatinya."

"Dia terdesak berbuat demikian demi menyelamatkan anak dan memberi makan."

"Perkara dilakukan dalam suasana dharurat terlepas daripada hukuman biasa."

"Dalam keadaan biasa, memang melacur itu haram, tetapi jika terdesak dan dharurat ia dimaafkan'

"Di sini lah timbulnya tanggungjawab masyarakat untuk membantu. Orang terdesak dan dharurat tidak mungkin mampu membayar zakat fitrah, bahkan dia tergolong layak terima fitrah."

" Jika sampai ada lebihan, bererti dia sudah tidak dharurat".

Begitulah jawapan dari Ustazah Masitah. Kesimpulannya, pelacuran adalah halal dalam dharurat. Tidak jauh bezanya hukum dharurat yang dinyatakan oleh Pak Lah bagi mengatasi masalah HIV, maka kondom dan jarum percuma dibekalkan. Begitulah dua pandangan tokoh, seorang pemimpin negara keturunan ulamak dan seorang lagi ustazah.

Pada saya, tiada dharurat dalam pelacuran. Setiap yang melacur tentunya mempunyai tubuh badan yang baik, bertenaga, masih muda, berada dalam masyarakat dan bernegara. Mereka boleh bekerja sebagai pencuci pinggan, membasuh, amah hatta penggilap kasut sekalipun. Paling malas, mereka boleh meminta sedekah. Dan, masyarakat atau kerajaan wajib membantu golongan ini tambahan pula di sebuah negara yang dikatakan negara Islam. Tiada alasan untuk melacur langsung. Jangan gunakan hukum dharurat sewenang-wenangnya bagi menghalalkan cara.

Jawapan Ustazah Masitah amat menyimpang jauh. Pelacur adalah dari golongan mereka yang jahil serta malas berusaha. Jika malas sekalipun, jadilah peminta sedekah walaupun ugama Islam melarang untuk meminta-minta sedekah, tetapi lebih mulia dari pelacur. Apakah maksud terdesak dan dharurat seperti yang dinyatakan oleh Ustazah Masitah itu? Harap majlis fatwa beri hukum atas permasalahan ini.

Syeikh Yusuf al-Qardhawi Jawab Fatwa Songsang Dr. Mashitah

Halal dan Haram dalam Islam
oleh Yusuf Qardhawi

1.8 Niat Baik Tidak Dapat Melepaskan yang Haram

ISLAM memberikan penghargaan terhadap setiap hal yang dapat mendorong untuk berbuat baik, tujuan yang mulia dan niat yang bagus, baik dalam perundang-undangannya maupun dalam seluruh pengarahannya. Untuk itulah maka Nabi Muhammad s.a.w. bersabda:
"Sesungguhnya semua amal itu harus disertai dengan niat (ikhlas karena Allah), dan setiap orang dinilai menurut niatnya." (Riwayat Bukhari)

Niat yang baik itu dapat menggunakan seluruh yang mubah dan adat untuk berbakti dan taqarrub kepada Allah. Oleh karena itu siapa yang makan dengan niat untuk menjaga kelangsungan hidupnya dan memperkuat tubuh supaya dapat melaksanakan kewajibannya untuk berkhidmat kepada Allah dan ummatnya, maka makan dan minumnya itu dapat dinilai sebagai amal ibadah dan qurbah.

Begitu juga, barangsiapa yang melepaskan syahwatnya kepada isterinya dengan niat untuk mendapatkan anak, atau karena menjaga diri dan keluarganya dari perbuatan maksiat, maka pelepasan syahwat tersebut dapat dinilai sebagai ibadah yang berhak mendapat pahala. Untuk itu pula, maka Rasulullah s.a.w. pernah menyabdakan:
"Pada kemaluanmu itu ada sadaqah. Para sahabat kemudian bertanya: Apakah kalau kita melepaskan syahwat juga mendapatkan pahala? Jawab Nabi: Apakah kalau dia lepaskan pada yang haram, dia juga akan beroleh dosa? Maka begitu jugalah halnya kalau dia lepaskan pada yang halal, dia pun akan beroleh pahala." (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Dan dalam satu riwayat dikatakan:
"Barangsiapa mencari rezeki yang halal dengan niat untuk menjaga diri supaya tidak minta-minta, dan berusaha untuk mencukupi keluarganya, serta supaya dapat ikut berbelas kasih (membantu tetangganya), maka kelak dia akan bertemu Allah (di akhirat) sedang wajahnya bagaikan bulan di malam purnama." (Riwayat Thabarani)

Begitulah, setiap perbuatan mubah yang dikerjakan oleh seorang mu'min, di dalamnya terdapat unsur niat yang dapat mengalihkan perbuatan tersebut kepada ibadah.
Adapun masalah haram tetap dinilai haram, betapapun baik dan mulianya niat dan tujuan itu. Bagaimanapun baiknya rencana, selama dia itu tidak dibenarkan oleh Islam, maka selamanya yang haram itu tidak boleh dipakai alat untuk mencapai tujuan yang terpuji. Sebab Islam selamanya menginginkan tujuan yang suci dan caranya pun harus suci juga.

Syariat Islam tidak membenarkan prinsip apa yang disebut al-ghayah tubarrirul wasilah (untuk mencapai tujuan, cara apapun dibenarkan), atau suatu prinsip yang mengatakan: al-wushulu ilal haq bil khaudhi fil katsiri minal bathil (untuk dapat memperoleh sesuatu yang baik, boleh dilakukan dengan bergelimang dalam kebatilan). Bahkan yang ada adalah sebaliknya, setiap tujuan baik, harus dicapai dengan cara yang baik pula.

Oleh karena itu, barangsiapa mengumpulkan wang yang diperoleh dengan jalan riba, maksiat, permainan haram, judi dan sebagainya yang dapat dikategorikan haram, dengan maksud untuk mendirikan masjid atau untuk terlaksananya rencana-rencana yang baik lainnya, maka tujuan baiknya tidak akan menjadi syafaat baginya, sehingga dengan demikian dosa haramnya itu dihapus. Haram dalam syariat Islam tidak dapat dipengaruhi oleh tujuan dan niat.

Demikian seperti apa yang diajarkan kepada kita oleh Rasulullah s.a.w., sebagaimana disabdakan:
"Sesungguhnya Allah itu baik, Ia tidak mau menerima kecuali yang baik pula. Allah pun memerintah kepada orang mu'min seperti halnya perintah kepada para Rasul."

Kemudian Rasulullah membacakan ayat:
"Hai para Rasul! Makanlah dari yang baik-baik (halal) dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya aku Maha Mengetahui apa saja yang kamu perbuat." (al-Mu'minun: 51)
"Hai orang-orang yang beriman! Makanlah dari barang-barang baik yang telah Kami berikan kepadamu." (al-Baqarah: 172)

"Kemudian ada seorang laki-laki yang datanq dari tempat yang jauh, rambutnya tidak terurus penuh dengan debu, dia mengangkat kedua tangannya ke langit sambil berdoa: yaa rab, yaa rab (hai Tuhanku, hai Tuhanku), padahal makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram dan diberi makan dengan barang yang haram pula, maka bagaimana mungkin doanya itu dikabulkan?" (Riwayat Muslim dan Tarmizi)

Dan sabdanya pula:
"Barangsiapa mengumpulkan wang dari jalan yang haram kemudian dia sedekahkan harta itu, samasekali dia tidak akan beroleh pahala, bahkan dosanya akan menimpa dia " (Riwayat Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban dan Hakim)

Dan sabdanya pula:
"Tidak seorang pun yang bekerja untuk mendapatkan kekayaan dengan jalan haram kemudian ia sedekahkan, bahwa sedekahnya itu akan diterima; dan kalau dia infaqkan tidak juga mendapat barakah; dan tidak pula ia tinggalkan di belakang punggungnya (sesudah ia meninggal), melainkan dia itu sebagai perbekalan ke neraka. Sesungguhnya Allah tidak akan menghapuskan kejahatan dengan kejahatan, tetapi kejahatan dapat dihapus dengan kebaikan. Kejelekan tidaklah dapat menghapuskan kejelekan." (Riwayat Ahmad dan lain-lain)

Sekejap sahaja empat tahun

Ukhwah yang terbina persis sekuntum bunga,
Meski pun kini kita terpisah demi kasihnya,
Namun cebisan kenangan kita,
Sentiasa bermain di bayangan mata,
Detik waktu yang berlalu,
Menjadi memori kau dan aku,


Beginilah sebahagian lirik lagu tema reunion pertama yang dihadiri olehku bersama Alumni USM selama dua hari (hujung minggu lalu) di Ulu Klang. Semestinya lirik lagu yang dipilih memang bertepatan dengan objektif reunion yang mengharapkan satu natijah imbauan kenangan silam semasa sama-sama berada di universiti. Terasa semacam baru semalam berjumpa, walau sudah dua tiga tahun berpisah.

Hari ini, 4 Julai 2005, 840 orang pelajar baru yang menghadapi Minggu Orientasi tidak sedikitpun diganggu oleh sesiapa, pelajar lama yang ingin memasuki kampus terpaksa disekat buat seketika, sehingga 7 Julai ini. Khamis ini, semua pelajar lama akan dibenarkan mengambil tempat di desasiswa seterusnya membuat pendaftaran kursus secara online pada 8 Julai. Komposisi pelajar baru terus menjadi seperti biasa, dengan penguasaan pelajar Cina terutama di tiga pusat pengajian (CEM) – Chemical, Eletric & Eletronic, Mehanical. Secara keseluruhan pelajar Melayu yang mendapat tempat di kampus kejuruteraan adalah kira-kira 30%. Dalam pada mendapat tempat yang begitu sukar dan mencabar, terdapat juga segelintir pelajar yang menyuarakan hasrat untuk berundur. Berundur sebelum berjuang, dengan alasan kursus yang ditawarkan bukanlah kurus pilihan. Saya yang mendengar perkara itu mengatakan ‘betapa kamu tidak bersyukur dengan apa yang diperoleh, pemilihan yang dibuat adalah berdasarkan merit’. Jika terpilih, ia sebenarnya menunjukkan anda benar-benar layak dengan kursus yang ditawarkan (dalam konteks lapangan ilmu kejuruteraan), kerana bidang kejuruteraan bukanlah kursus yang dilelong kepada mana-mana calon.

Selamat Maju Jaya, Syabas dan Tahniah diucapkan kepada semua yang berjaya menjadi warga kampus kejuruteraan.

Selamat Datang Pelajar Baru Sidang 2005/06

Selamat datang diucapkan kepada pelajar-pelajar baru sidang 2005/06, syabas dan tahniah kerana telah berjaya menjadi sabahagian daripada warga kampus kejuruteraan. Melangkah kaki ke gerbang ilmu yang terkenal dan mempunyai prestij tersendiri bukan bermakna anda telah berjaya mengatasi segalanya. Sebenarnya anda baru sahaja memulakan medan perjuangan baru dalam alam universiti yang lebih mencabar, anda sedang bermula dari sifar. Anggaplah diri anda sebagai pembawa gelas kosong, dan anda sedang mengisinya dengan air, semestinya pada akhir perjalanan nanti anda mengharapkan gelas itu akan penuh. Penuhnya gelas itu bukan sekadar penuh dari segi lahiriahnya, malah mempunyai kualiti yang terbaik.

Medan penerokaan ilmu yang mencabar ini diharapkan dapat diisi dengan perkara yang baik yang menjurus kepada penyerapan nilai-nilai yang baik. Justeru niat menuntut ilmu mestilah betul untuk memartabatkan maruah diri, keluarga, agama, bangsa dan negara. Nilai yang baik bermakna kita tidak meletakkan mentaliti pemikiran kita setara dengan mereka yang berada di luar institusi pendidikan tinggi. Garaplah nilai itu supaya budaya ilmu yang dilalui tidak dicemari dengan gejala negative yang merosakkan system sosial seperti yang berlaku di luar kampus. Apabila saya ingin memperkatakan tentang sistem sosial, saya menyedari bahawa di universiti juga persekitarannya tidak jauh berbeza dengan keadaan di luar. Hal ini kerana penularannya telah lama membiak dan subur, anda yang melihatnya janganlah pula terikut-ikut secara membuta tuli.

Apakah sebenarnya cabaran di universiti? Saya ingin menggariskan beberapa perkara yang difikirkan menjadi gugatan kepada semua. Pertamanya bagi yang mula-mula mengalami suasana baru, mereka semestinya berdepan dengan kejutan budaya atau culture shock. Jika dahulu berasal dari sekolah berlatar pendidikan agama, sekolah uniseks – seperti Naim Lilbanat, Maahad Muhammadi (L), MMP, STF, SDAR (sekadar beberapa nama), mereka mungkin tidak pernah melihat budaya tersebut. Akibatnya, mereka terkeliru untuk menentukan haluan mereka sama ada ingin mengelak atau mengikut arus. Sistem yang diwujudkan di universiti juga tidak mempunyai mekanisme untuk menghalang perkara ini. Semua orang berfikir, apa salahnya kita menghalang mereka sedangkan mereka mempunyai intelek yang tinggi untuk menilai baik atau buruk. Intelek yang tinggi tidak cukup jika tidak berlandaskan pertimbangan agama, maka kebanyakan kita lupa dan lalai sehingga terlalu mengikut kehendak nafsu sehingga kadang-kadang berlaku keterlanjuran. Jika tidak benar, kita tidak akan mendengar berita yang menggemparkan seperti pembuangan bayi, tinggal bersekedudukan tanpa nikah, mahasiswa terlampau, bunuh dan seumpamanya di kalangan pelajar institut pengajian tinggi.

Perkara kedua yang ingin disentuh di sini ialah pembentukan personaliti. Universiti adalah tempat untuk mempelajari pelbagai juzuk ilmu, pengajian melalui kuliah tidak mencukupi. Oleh itu, mahasiswa perlu bergerak proaktif membina sakhsiah diri dengan kemahiran komunikasi dan pengurusan yang baik. Sejak dari awal pembabitan anda di universiti, fikirlah bagaimana untuk menyediakan diri anda sebagai seorang yang proaktif. Lebih penting lagi keadaan semasa mendesak kita mengikut rentak perdana yang memerlukan dua elemen: kelulusan yang baik dan rekomen. Untuk memudahkan anda direkomen dan mendapat pekerjaan dan jawatan yang sesuai dengan bidang pengajian, anda mesti membina network yang baik. Carilah peluang untuk mengenal ramai orang yang akhrinya nanti boleh membantu kita mengesyorkan jawatan tertentu, melainkan sekiranya anda berfikir untuk membuka syarikat sendiri atau menjadi usahawan. Bagi yang sudah melalui sesi ujian kerja dalam medan Latihan Industri atau Praktikal, pastikan hubungan dua hala anda dengan bekas penyelia anda sentiasa baik. Apabila tamat pengajian, jangan lupa meminta bantuannya untuk menyerahkan resume anda kepada mana-mana kenalan mereka, atau jika anda bernasib baik, anda akan dipelawa menyertai syarikatnya. Sebagai seorang muslim, saya tidak lupa untuk mengatakan bahawa peri penting bagi kita menjadi intelek yang faham tentang kepentingan beragama. Berusahalah untuk mencari ruang supaya keterikatan kita dengan persatuan agama untuk memastikan wadah perjuagan agama berjalan sejajar dengan pencarian ilmu duniawi yang lain.

Ada orang berkata, menjalankan gerak kerja yang berkaitan dengan agama adalah suatu perkara yang menyusahkan. Tidak ada yang menyusahkan melainkan anda sendiri yang membuatkannya susah. Realiti masyarakat di luar, menurut Jabatan Pendaftaran seramai 100 ribu orang Melayu telah memohon untuk menukar nama kerana telah murtad. Terdapat satu kes, seorang peguam yang terkenal membacakan senarai nama yang diperoleh Jabatan Pendaftaran, tiba-tiba ibu saudara kepada salah seorang pelajar universiti yang disebutkan menyangkal dari belakang. Setelah diselidiki, dia terpaksa membuka tudung anak saudaranya untuk memastikan perkara tersebut. Alangkah terkejutnya, di sebalik tudungnya tersembunyi rantai salib, dia telah beragama Kristian. Jika perkara itu adalah realiti, bagaimana cara yang terbaik untuk kita menjaga kebajikan diri sendiri terutama yang berkaitan dengan agama? Caranya tidak lain dan tidak bukan melalui penglibatan kita dengan persatuan agama atau mencari ruang untuk mengikuti program agama yang dianjurkan di universiti atau membaca/mendengar pengajian agama yang disediakan dalam pelbagai media. Saya masih ingat, setahun yang lalu seorang pelajart baru bertanya “Betulkah PMI adalah nadi penggerak perjuangan pembangkang?” Saya bertanya semula “Di mana anda mendapat maklumat ini? Adakah kamu ada terbaca dalam perlembagaan PMI disebutkan yang menyentuh perkara ini?” Saya ingin memberitahunya, sesebuah persatuan yang ingin ditubuhkan di universiti terlebih dahulu akan mengemukakan perlembagaan organisasinya kepada pihak Hal Ehwal Pelajar (HEP). Justeru, jika PMI adalah nadi perjuagan pihak pembangkang, ia akan ditolak sejak dari awal lagi, nama PMIUSM (atau mana-mana universiti) tidak akan wujud.

Semoga kalian semua berjaya mencapai kejayaan yang diidamkan.

"2&3 Jul 2005 Nur Lembah Pangsun, Ulu Klang menggamit keutuhan ukhwah"